Inligting

Die bekendste wilde kinders

Die bekendste wilde kinders



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sir Francis Galton het meer as 150 jaar gelede die frase "natuur versus koester" geskep. Die wetenskaplike het destyds ondersoek ingestel na wat die sielkundige ontwikkeling van 'n persoon beïnvloed, hetsy oorerflikheid of die omgewing waarin hy is. Dit het gehandel oor gedrag, gewoontes, intelligensie, persoonlikheid, seksualiteit, aggressie, ensovoorts.

Diegene wat in opvoeding glo, glo dat mense so presies word as gevolg van alles wat direk rondom hulle gebeur, soos hulle geleer word. Teenstanders beweer dat ons almal kinders van die natuur is en optree volgens die genetiese geneigdheid en die dierlike instink (volgens Freud) wat inherent aan ons is.

Wat dink jy hiervan? Is ons 'n produk van ons omgewing, gene of albei? Wilde kinders is 'n belangrike aspek in hierdie komplekse bespreking. Die begrip 'wilde kinders' word verstaan ​​as 'n jong man wat in die steek gelaat is of hom bevind het in 'n situasie waar hy van enige vorm van interaksie met die beskawing ontneem is.

Gevolglik bevind sulke kinders hulle gewoonlik onder diere. Hulle het dikwels nie 'n sosiale vaardigheid nie; hulle het nie altyd 'n eenvoudige vaardigheid soos praat nie. Wilde kinders leer uit wat hulle rondom hulle sien, maar die toestande, soos die paaie van kognisie, verskil aansienlik van normale omstandighede.

Die geskiedenis ken 'n paar mooi onthullende verhale van "wilde kinders". Dit is baie regte mense wat alreeds met hul name genoem kan word, en nie byname wat deur die sensasionele media gegee word nie.

Bello van Nigerië. Die seun het die Nigeriese sjimpansee-seun in die pers genoem. Hy is in 1996 in die oerwoud van hierdie land gevind. Niemand kan met sekerheid die presiese ouderdom van Bello sê nie, daar word aanvaar dat hy ten tyde van die ontdekking ongeveer 2 jaar oud was. Die seun wat in die bos aangetref is, is fisies en geestelik gestrem. Dit is te wyte aan die verlating van sy ouers op die ouderdom van ses maande. Hierdie praktyk kom baie voor in die Fulani-stam. Op so 'n jong ouderdom kon die seun natuurlik nie vir homself opstaan ​​nie. Maar sommige sjimpansees wat in die bos woon, het hom in hul stam geneem. As gevolg hiervan het die seun baie van die ape se gedragseienskappe aangeneem, veral hul wandel. Toe Bello in Falgore Forest gevind is, is daar nie wyd berig oor hierdie ontdekking nie. Maar in 2002 het 'n gewilde koerant 'n seun gevind in 'n kosskool vir verlate kinders in Kano, Suid-Afrika. Die nuus oor Bello het vinnig sensasioneel geword. Hy het self gereeld met ander kinders geveg, voorwerpe gegooi en in die nag gespring en gehardloop. Na ses jaar het die seun al baie rustiger geword, hoewel hy baie van die sjimpansee-optrede behou het. Gevolglik kon Bello nooit leer praat nie, ondanks voortdurende kommunikasie met ander kinders en mense in sy huis. In 2005 is die seun weens onbekende redes heeltemal dood.

Vanya Yudin. Een van die mees onlangse gevalle van 'n wilde kind was Vanya Yudin. Nuusagentskappe het hom die "Russian Bird Boy" genoem. Toe maatskaplike werkers in Volgograd hom in 2008 gevind het, was hy 6 jaar oud en kon hy nie praat nie. Die kind se ma het hom laat vaar. Die seun kon amper niks doen nie, hy het net geknik en sy arms gevou soos vlerke. Hy het dit by sy papegaai-vriende geleer. Alhoewel Vanya nie liggaamlik gely het nie, was hy nie in staat tot menslike kontak nie. Sy gedrag het voëlagtig geword, hy het emosies uitgespreek deur met sy hande te waai. Vanya was lank in 'n tweekamerwoonstel waarin dekades van sy ma se voëls in hokke gehou is. Een van die maatskaplike werkers wat Vanya ontdek het, Galina Volskaya, het gesê dat die seun by sy ma gewoon het, maar dat sy nooit met hom gepraat het nie, en hom soos 'n ander veeragtige troeteldier behandel het. Toe mense met Vanya probeer praat, het hy net terug gekreun. Nou is die seun na 'n sielkundige sentrum oorgeplaas, waar hulle met die hulp van spesialiste probeer om hom weer in die normale lewe te laat plaasvind. Die gebrek aan menslike verhoudings het die kind na 'n ander wêreld gebring.

Dean Sanichar. Een van die bekendste oudste gevalle van 'n wilde kind is Dina, die bynaam "Indian Wolf Boy". Toe jagters hom in 1867 vind, was die seun vermoedelik 6 jaar oud. Mense het 'n pakkie wolwe opgemerk wat in die grot binnekom, en daarmee 'n man wat op vier bene hardloop. Die mans het die wolwe uit die skuiling gerook en daar ingekom en Dean gevind. Die seun is in die oerwoud van Bulandshahr gevind, en 'n poging is aangewend om hom te behandel. Inderdaad was daar op daardie tydstip eenvoudig geen effektiewe middele en tegnieke nie. Nietemin het mense probeer om met hom te kommunikeer om Dean van sy gedrag te laat ontslae raak. Hy het immers rou vleis geëet, sy klere geskeur en van die grond af geëet. En nie uit skottelgoed nie. Na 'n geruime tyd is Dean geleer om gekookte vleis te eet, maar hy het nooit geleer praat nie.

Rochom Piengeng. Toe hierdie meisie 8 jaar oud was, het sy en haar suster 'n buffel in die Kambodjaanse oerwoud gevoed en verdwaal. Die ouers het reeds die hoop om hul dogters te sien, heeltemal laat vaar. 18 jaar later, op 23 Januarie 2007, het 'n naakte meisie uit die oerwoud in die Ratanakiri-provinsie te voorskyn gekom. Sy het in die geheim kos by een van die kleinboere gesteel. Hy het die verlies ontdek en na 'n dief gaan jag en 'n wilde man in die bos gevind. Die polisie is onmiddellik ontbied. Een van die families in die dorp het die meisie erken as haar vermiste dogter, Rochom Piengeng. Daar was immers 'n kenmerkende litteken op haar rug. Maar die meisie se suster is nooit gevind nie. Sy het dit self wonderbaarlik reggekry om in 'n digte oerwoud te oorleef. Nadat hy na die mense gekom het, het Roch hard gewerk om hulle te probeer terugbring in normale lewensomstandighede. Binnekort kon sy 'n paar woorde uitspreek: "moeder", "vader", "buikpyn". Die sielkundige het gesê dat die meisie ander woorde probeer sê, maar dit was onmoontlik om dit te verstaan. Toe Rochom honger was, beduie sy net na haar mond. Die meisie kruip meer gereeld op die grond en weier om klere aan te trek. As gevolg hiervan kon sy nooit by die menslike kultuur aanpas nie, en het in Mei 2010 weer in die woud ontsnap. Sedertdien is niks bekend oor die plek van die wilde meisie nie. Soms verskyn teenstrydige gerugte. Hulle sê byvoorbeeld dat sy in 'n stortbad van een van die toilette in die dorpie gesien is.

Traian Kaldarar. Hierdie bekende geval van 'n wilde kind het ook onlangs gebeur. Trajan, wat in 2002 gevind is, word meer gereeld die Roemeense seuntjie of 'Mowgli' genoem na die literêre karakter. Hy het drie jaar apart van sy gesin gewoon, vanaf 4-jarige ouderdom. Toe Trajan op 7-jarige ouderdom gevind is, het hy 3 jaar oud gelyk. Dit is te danke aan buitengewone swak voeding. Trajan se ma het die slagoffer geword van 'n reeks geweld van haar man. Daar word geglo dat die kind nie so 'n atmosfeer kon inhou nie en het van die huis af weggehardloop. Trajan het in die woestyn gewoon totdat hy naby die Roemeense Brasov gevind is. Die seun het sy skuiling gevind in 'n groot kartondoos, bedek met blare bo-op. Toe dokters Trajan ondersoek het, is hy gediagnoseer met 'n ernstige geval van ragitis, besmetting van wonde en swak sirkulasie. Diegene wat die seun gevind het, glo dat verdwaalde honde hom gehelp het om te oorleef. Het dit per ongeluk gevind. Die herder Ioan Manolescu se motor het gebreek en hy moes deur die weivelde loop. Die man het die seun gevind. Die oorblyfsels van 'n hond is naby gevind. Daar word aanvaar dat Trajan dit geëet het om aan die lewe te bly. Toe die wilde seun versorg word, het hy geweier om op die bed te slaap en daaronder te klim. Trajan was ook voortdurend honger. Toe hy honger was, het hy uiters prikkelbaar geword. Nadat hy geëet het, het die seun feitlik onmiddellik gaan slaap. In 2007 is berig dat Troyan goed aangepas het onder toesig van sy oupa en selfs in die 3de klas van die skool gestudeer het. Toe die seun oor sy onderwysinrigting gevra word, het hy gesê: "Ek hou hier van - daar is inkleurboeke, speletjies; jy kan leer lees en skryf. Die skool het speelgoed, motors, teddiebere, en die kos is baie goed."

John Ssebunya. Hierdie man het die bynaam "Ugandan Monkey Boy". Hy het op driejarige ouderdom van die huis weggehardloop toe hy getuie was van die moord op sy ma deur sy eie vader. Onder die indruk van wat hy gesien het, vlug John na die Ugandese oerwoud, waar hy glo onder die toesig van groen-ape in Afrika gekom het. Destyds was die seun net 3 jaar oud. In 1991 word John deur 'n vrou met die naam Millie, sy stam, in 'n boom weggekruip. Daarna het sy hulp gevra van ander inwoners. Soos in ander soortgelyke gevalle, weerstaan ​​John sy vaslegging op elke moontlike manier. Hierin is hy gehelp deur die ape, wat begin het om stokke op mense te gooi en hul 'medestammers' te beskerm. Nietemin is John gevang en na die dorp geneem. Daar is hy gewas, maar sy hele liggaam was bedek met hare. Hierdie siekte word hipertrichose genoem. Dit manifesteer in die teenwoordigheid van buitensporige harigheid in die liggaamsdele waar daar nie so 'n bedekking bestaan ​​nie. In die natuur het John ook dermswurms opgedoen. Daar word beweer dat sommige van hulle byna 'n halwe meter lank was toe hy van sy liggaam verwyder is. Die stigter was vol beserings, meestal omdat hy soos 'n aap probeer loop het. John is na Molly en Paul Waswa na hul weeshuis oorgeplaas. Die egpaar het die seun selfs geleer om te praat, hoewel baie mense meen dat hy reeds geweet het hoe om dit te doen voordat hulle van die huis af weghardloop. John is ook geleer om te sing. Vandag is hy op toer saam met die Pearls of Africa-kinderkoor en het hy prakties van sy dieregedrag ontslae geraak.

Kamala en Amala. Die verhaal van hierdie twee Indiese jong meisies is een van die bekendste gevalle van wilde kinders. Toe hulle in 1920 in die Indiese Midnapor-wolwe gevind word, was Kamala 8 jaar oud, en Amala 1,5 jaar oud. Die meisies het die meeste van hul lewens buite mense deurgebring. Ondanks die feit dat hulle saam gevind is, bevraagteken navorsers die feit dat hulle susters was. Hulle het immers 'n redelike groot ouderdomsverskil gehad. Dit is net dat hulle op verskillende tye op dieselfde plek gelaat is. Die meisies is ontdek nadat mistieke verhale oor die hele dorp versprei is oor die figure van twee geestelike geeste, wat saam met wolwe uit die oerwoud van Bengale gelei is. Die inwoners was so bang vir die geeste dat hulle die priester geroep het om die waarheid te ontdek. Eerwaarde Joseph het in 'n boom bokant die grot weggekruip en op die wolwe gewag. Toe hulle vertrek, kyk hy na hul huis en sien twee mense omhels. Hy het alles neergeskryf wat hy gesien het. Die priester het die kinders beskryf as "walglik van kop tot tone." Die meisies het op viervoet gehardloop en het geen tekens van menswees gehad nie. Uiteindelik het Josef die wilde kinders saamgeneem, hoewel hy geen ervaring gehad het om hulle aan te pas nie. Die meisies het saam geslaap, gekrul in 'n bal, hul klere afgeskeur, niks anders as rou vleis geëet nie, en gehuil. Hul gewoontes het aan diere herinner. Hulle maak hul monde oop en steek hul tong uit soos wolwe. Fisies is die kinders vervorm - die senings en gewrigte op die hande het korter geword, wat dit onmoontlik maak om regop te loop. Kamala en Amala het geen belangstelling gehad om met mense te kommunikeer nie. Daar word beweer dat sommige van hul sintuie foutloos gewerk het. Dit geld nie net gehoor en sig nie, maar ook vir 'n skerp reuksintuig. Soos die meeste Mowgli-kinders, het hierdie paartjie op elke moontlike manier probeer om terug te keer na hul vorige lewe, omring deur mense wat ongelukkig voel. Binnekort sterf Amala, hierdie gebeurtenis het 'n diep rou vir haar vriend veroorsaak. Kamala het selfs die eerste keer gehuil. Eerwaarde Joseph het gedink dat sy ook sou sterf en begin hard aan haar werk. Gevolglik het Kamala skaars geleer om regop te loop en selfs 'n paar woorde geleer. In 1929 is hierdie meisie ook oorlede, hierdie keer weens nierversaking.

Victor van Aveiron. Die naam van hierdie Mowgli-seun lyk baie bekend. Die feit is dat sy verhaal die basis vorm van die film "Wild Child". Sommige meen dat dit Victor was wat die eerste gedokumenteerde geval van outisme geword het. Dit is in elk geval die bekende verhaal van 'n kind wat alleen met die natuur gelaat is. In 1797 het verskeie mense gesien hoe Victor in die woude van Saint Sernin sur Rance, in die suide van Frankryk, ronddwaal. Die wilde seun is gevang, maar hy het gou weggehardloop. In 1798 en 1799 is hy weer gesien, maar uiteindelik op 8 Januarie 1800 gevang. Destyds was Victor ongeveer 12 jaar oud, sy hele liggaam was bedek met littekens. Die seun kon geen woord uitspreek nie, selfs sy oorsprong het 'n raaisel gebly. Victor beland in die stad, waar filosowe en wetenskaplikes groot belangstelling in hom getoon het. Die nuus oor die gevindde wilde man het vinnig deur die land versprei, baie wou hom bestudeer en op soek was na antwoorde op vrae oor die oorsprong van taal en menslike gedrag. Biologie-professor, Pierre Joseph Bonnaterre, het besluit om Victor se reaksie dop te hou deur sy klere uit te haal en hom buite in die sneeu te lê. Die seun het in die sneeu begin hardloop sonder om die negatiewe gevolge van die lae temperature op sy kaal vel te toon. Hulle sê dat hulle sewe jaar naak in die natuur gewoon het. Dit was verbasend dat sy liggaam sulke uiterste weerstoestande kon weerstaan. Die beroemde onderwyser Roche-Ambroise Auguste Bebian, wat met dowes en gebaretaal gewerk het, het besluit om die seun te probeer kommunikeer. Maar kort voor lank het die onderwyser ontnugter geraak met sy student weens die gebrek aan tekens van vordering. Per slot van rekening, Victor, wat gebore is met die vermoë om te praat en te hoor, het dit nooit gedoen nadat hy in die natuur gewoon het nie. Vertragings in geestelike ontwikkeling het Victor nie toegelaat om 'n volle lewe te lei nie. Daarna is die wilde seun na die Nasionale Instituut vir Dowes en Domme geneem, waar hy op 40-jarige ouderdom oorlede is.

Oksana Malaya. Hierdie verhaal het in 1991 in die Oekraïne gebeur. Oksana Malaya is deur haar slegte ouers in 'n kennel gelaat, waar sy van 3 tot 8 jaar oud is, omring deur ander honde. Die meisie het wild geword, sy is die hele tyd in die agterplaas van die huis gehou. Sy het die algemene eienskappe van hondegedrag aangeneem - blaf, gegrom, beweeg op al vier. Oksana snuif haar kos voordat sy dit geëet het. Toe die owerhede haar help, het ander honde geblaf en gegrom teen mense om hul medestammers te beskerm. Die meisie het op dieselfde manier gedra. Vanweë die feit dat sy van mense met kommunikasie ontneem is, was daar in die woordeboek van Oksana slegs twee woorde "ja" en "nee". Die Wilde Kind het intensiewe sorg ondergaan om hom te help om die nodige sosiale en mondelinge vaardighede aan te leer. Oksana kon leer praat, hoewel sielkundiges sê dat sy groot probleme het om haarself te probeer uitdruk en emosioneel te kommunikeer, en nie met spraak nie. Vandag is die meisie al twintig jaar oud, sy woon in een van die klinieke in Odessa. Oksana spandeer die meeste van haar tyd met koeie op die plaas van haar kosskool. Maar in haar eie woorde voel sy die beste as sy naby die honde is.

Gin. As u sielkundig professioneel besig is of die wilde kinders wil bestudeer, sal die naam Jean beslis verskyn. Op die ouderdom van 13 is sy in 'n kamer toegesluit met 'n pot aan 'n stoel vasgemaak. By 'n ander geleentheid het haar pa haar in 'n slaapsak vasgebind en haar so in die krip neergelê. Haar pa het sy mag geweldig misbruik - as die meisie probeer praat, slaan hy haar met 'n stok om haar stil te hou, blaf hy en grom na haar. Die man het ook sy vrou en kinders verbied om met haar te praat. As gevolg hiervan het Jin 'n baie klein woordeskat, wat slegs ongeveer 20 woorde was. Dus, sy ken die frases "Stop", "Nie meer nie." Gen is in 1970 ontdek en is een van die ergste gevalle van sosiale uitsluiting tot dusver.Daar word aanvanklik aan haar gedink dat sy outisme het, totdat dokters ontdek het dat die 13-jarige meisie 'n slagoffer van geweld was. Jean is in die Los Angeles Children's Hospital opgeneem, waar sy jare lank behandel is. Na verskeie kursusse kon sy reeds mono-lettergrepe op vrae beantwoord, en geleer hoe sy onafhanklik moes aantrek. Nietemin, sy het steeds bygedra tot die gedrag wat sy geleer het, insluitend die "loop bunny" manier. Die meisie hou haar hande gedurig voor haar asof dit haar pote is. Jean het aanhou krap en diep punte gelaat. Uiteindelik is Jean beskut deur haar terapeut David Riegler. Hy het elke dag vier jaar saam met haar gewerk. As gevolg hiervan kon die dokter en sy gesin die meisie gebaretaal leer, die vermoë om haarself nie net in woorde nie, maar ook in tekening uit te druk. Toe Jean die terapeut verlaat, het sy by haar ma gaan woon. Binnekort is die meisie by die nuwe aangenome ouer. En by hulle was sy ongelukkig, hulle het Jean weer stom gemaak, sy het bang geword om te praat. Nou woon die meisie êrens in Suid-Kalifornië.

Madina. Die tragiese verhaal van hierdie meisie is in baie opsigte soortgelyk aan die verhaal van Oksana Malaya. Madina het grootgeword met honde sonder enige kommunikasie met mense. In hierdie toestand het kenners dit ontdek. Destyds was die meisie net 3 jaar oud. Toe sy gevind word, het sy verkies om soos 'n hond te blaf, hoewel sy die woorde "ja" en "nee" kon sê. Gelukkig het die dokters wat die meisie ondersoek het haar fisies en geestelik gesond verklaar. Gevolglik is daar, ondanks 'n mate van vertraging in die ontwikkeling, die hoop op 'n normale lewenstyl. Per slot van rekening is Madina op so 'n ouderdom dat dit met die hulp van dokters en sielkundiges moontlik is om terug te keer na die gewone ontwikkelingspad.

Lobo. Hierdie kind het ook die bynaam "die wolfmeisie uit die Duiwelsrivier." Die geheimsinnige wese is die eerste keer in 1845 ontdek. Onder die wolwe hardloop 'n meisie op al vier en val saam met die roofdiere 'n trop bokke naby die Mexikaanse San Felipe aan. 'N Jaar later is die inligting oor die wilde kind bevestig - die meisie is gulsig gesien dat hy 'n rou doodgemaakte bok eet. Die dorpenaars is deur 'n ongewone persoon deur so 'n woonbuurt ontstel. Hulle het na die meisie begin soek en haar gou gevang. Die wilde kind het die naam Lobo gekry. Sy huil gedurig snags na wolwe, asof sy 'n pak grys roofdiere aanroep om hulself te red. As gevolg hiervan het die meisie uit ballingskap ontsnap en gevlug. Die volgende keer dat 'n wilde kind na 8 jaar gesien word. Sy was by die rivier met twee wolfwelpies. Lobo is bang vir mense en het die hondjies gegryp en weggehardloop. Niemand het haar sedertdien ontmoet nie.

Wilde Petrus. Nie ver van die Duitse Hameln in 1724 het mense 'n harige seun ontdek nie. Hy het eksklusief by al vier ingetrek. Hulle kon slegs 'n wilde man vang met behulp van misleiding. Hy weet nie hoe om te praat nie, maar eet uitsluitlik rou kos - pluimvee en groente. Die seun het na sy vervoer in Engeland die bynaam Wild Peter gekry. Hy het nooit geleer praat nie, maar hy het die eenvoudigste werk verrig. Daar word gesê dat Petrus tot 'n ryp ouderdom kon leef.


Kyk die video: 10 Kinderen Opgevoed Door Wilde Dieren! (Augustus 2022).