Inligting

Die mees ongewone tempels

Die mees ongewone tempels



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Daar is baie godsdienste in die wêreld en die meeste van hulle bou tempels. Maar in soverre al hierdie gelowe van mekaar verskil, so diversifiseer die tempels waarin mense hul gode aanbid, met hul argitektuur.

Sommige is ou ruïnes, ander is redelik modern. Om Asië te besoek en nie een van hulle te besoek nie, is 'n ware godslastering vir 'n reisiger.

Klooster van die tiernag. Hierdie klooster is hoog in die berge aan die rand van 'n krans geleë. Die hoogte bo seespieël is 3120 meter, en bo die Paro-vallei styg die klooster tot 700 meter. Hierdie plek is een van die heiliges in Bhoetan. Volgens die legende van Guru Rinpoche het sy bydrae, wat eerbiedig was as die tweede Boeddha, op die rug van 'n tier gevlieg. Daarna mediteer die heilige in 'n grot, wat steeds buite die kloostermure geleë is. Die klooster van die tiersnest is in 1692 gebou, maar na 'n brand in 1998 het dit 'n aansienlike heropbou ondergaan. Die regering van die land weet hoe belangrik hierdie plek vir gelowiges is, en op grond van argiefdokumente het hulle alles gedoen om die tempel in sy oorspronklike vorm te bewaar. Maar slegs praktiserende Boeddhiste kan hier kom, maar vir gewone toeriste is 'n spesiale permit nodig. Die reis na die tempel self kan op die agterkant van 'n muile gemaak word, met 'n pragtige uitsig en 'n gevoel van eenheid met die natuur.

Wat Rong Kun. Hierdie Thai-tempel word deur baie mense beskou as die mooiste gebou ter wêreld. In elk geval verskil dit aansienlik van enige boeddhistiese geboue in die wêreld. Die hele tempel is wit en baie ryklik versier met vergulde elemente. Mosaïese spieëls in patrone skep 'n magiese skynsel. Die tempel staan ​​uit vir sy albasterpatrone, asof die paleis van die Sneeukoningin in Oosterse styl gemaak is. Hierdie gebou is geskep danksy die beroemde Thaise kunstenaar Chalemchay Kositpipata. Hy het al die argitektuur en talle standbeelde uitgevind. Elkeen van hulle het 'n sekere betekenis. Hierdie tempel is nogal jonk, dit is in 1998 in 'n moderne styl gebou. Daar is ook 'n gallery met skilderye deur Kositpipata. Vreemd genoeg bou die argitek die tempel uitsluitlik op eie koste, sodat hy nie van die borge se wense afhang nie. As gevolg hiervan het die kunstenaar reeds etlike miljoen dollar in Wat Rong Kung belê.

Prambanan. Hierdie Hindoe-tempelkompleks is in die middel van Java, Indonesië, geleë. Dit is in 856 nC hier gebou, maar amper onmiddellik nadat die werk daaraan voltooi is, het dit begin verbrokkel. Maar die werklike heropbou het eers hier in 1918 begin. Alhoewel die amptelike herstelwerk in 1953 voltooi is, werk restaurante steeds hier. Die kompleks bevat drie groot tempels wat gewy is aan Shiva, Vishnu en Brahma. In die middel van elke gebou is die figuur van die ooreenstemmende god. Daar is ook minder belangrike tempels hier, dit is bedoel vir ander heiliges en heilige diere waarop die gode beweeg het. Byna die hele muur van klipgeboue is bedek met reliëftekeninge wat die verhale vertel van die dade van die gode, erwe uit die Ramayana en ander legendes. Alhoewel die tempel nie die grootste in die land is nie, staan ​​hy uit met sy skoonheid, grasie en ryk geskiedenis. In 1951 word Prambanan erken as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied.

Shwedagon-pagode. Die presiese tyd van die konstruksie van hierdie pagode in Myanmar is nie presies bekend nie. Volgens legendes is dit al 2,5 duisend jaar oud. Maar argeoloë glo dat die tempel tussen die 6de en 10de eeu gebou is. As mense 'n goue tempel sê, bedoel hulle gewoonlik die goue kleur. Maar in die geval van Shwedagon Pagoda, moet die woord "goue" letterlik verstaan ​​word. In die 15de eeu het koningin mon die edelmetaal geskenk om die tempel daarmee te bedek. Hierdie tradisie het tot vandag toe voortbestaan ​​- pelgrims koop klein velle goud om oor die mure van die pagode te plak. Asof dit nie voldoende was nie, is die koepel se spits bedek met 5000 diamante en 2.000 robyne. Heel bo is daar selfs een 76 karaat klip. Hier is eerbiedige Boeddhistiese oorblyfsels - die personeel van Kakusandha, die waterfilter van Kanagamana, 'n stuk van die tassie van Kassala en die belangrikste van alles, agt haartjies van Gautama self. Dit is nie verbasend dat die stupa van 98 meter voortdurend die voorwerp geword het van die eise van buitelandse indringers nie. In 1608 het die Portugese die tempel verower en 'n 300 ton-klokkie met sieraden versier. In 1823 het die Britte probeer om weer 'n klokkie uit te haal. Die pagode is 'n regte Mekka vir toeriste van oor die hele wêreld, dit lyk veral mooi teen sononder.

Sky Temple. Hierdie tempel- en kloosterkompleks is in Beijing geleë. Die enigste ronde tempel in die stad staan ​​hier - die tempel van die oes of die tempel van die hemel. Hy is die belangrikste in die hele kompleks. Die hele struktuur is hier in 1420 gebou deur keiser Yongle van die Ming-dinastie. Daar is aanvaar dat die gebou die persoonlike tempel van die heerser sal word, waar hy sal bid vir 'n goeie oes en versoening vir die sonde van sy volk. Sedert 1530 het die tempel begin om die funksies van die aanbidding van die hemel te verrig. 'N Ongewone gebou is suidoos van die paleise van die keiser. Die vorm daarvan is te danke aan die feit dat die sirkel die hemel in China simboliseer. Een keer in die tempel het hulle die aarde aanbid, daarom is vierkantige elemente ook hier aanwesig. Byna 5 eeue jaarliks ​​op die dag van die wintersonstilstand het die keisers van die land hier aangekom en die geskenke van die lugelement uitgebrei. Die heerser het gepleit dat die wind, reën, koue en hitte betyds moes kom. En hierdie voorwerp is opgeneem in die UNESCO-wêrelderfenisgebied, en dit is ook een van die simbole van die stad.

Chionin-tempel. Hierdie tempel is in 1234 gebou deur die Yodo-sekte ter ere van sy stigter, die monnik Honen. Hy het geleer dat deur na die Boeddhistiese god Amida te aanbid en aan hom toegewyd te wees, na die Suiwer Land, dit wil sê die hemel, kan gaan. Op die plek waar die monnik woon en bedien, met sy dood, is 'n kerk opgerig. Daar was 21 geboue in die kompleks, wat wissel van openbare eetkamers tot geslote tempels. Tyd het egter byna almal vernietig, brande en aardbewings het daartoe gelei dat die oudste huise wat hier oorleef het, dateer uit die 1630's. Maar dit verhoed u nie om al die skoonheid en elegansie van die Japannese argitektuur te waardeer nie. U kan die tempel binnekom deur 'n enorme tweeverdiepinghek, en dan loop die paadjie langs 'n steil trap. Die San Mon-poort, wat in 1619 gebou is, is die grootste in Japan en word gelys as 'n nasionale skat. Die trots van die tempel is sy klok. Dit weeg soveel as 74 ton, en 17 monnike slaan dit tegelyk om sy geluid te verkry. Die Chionin-klokkie is ook die grootste in die land. Die tempel is 'n interessante kenmerk van die tempel. As 'n ongenooide gas die kamer binnekom, begin die planke kraak. Dit is hoe die monnike van die besoekers geleer het. Binne die tempel is daar 'n standbeeld van dieselfde monnik Honen. Dit was in Chionin dat die beroemde film "The Last Samurai" verfilm is. Besoekers sal moontlik nie al die geboue in die kompleks sien nie, en die toegangsfooi beloop 400 jen.

Borobudur. Hierdie kompleks is in die VIII-IX eeue gebou deur die heersers van Java uit die Silendra-dinastie. Die naam van die kompleks word vertaal as “Boeddhistiese tempel op die berg”. In die 19de eeu het die Nederlandse besetters van die eiland diep in die oerwoud ontdek. Die kompleks is gebou uit 55 duisend kubieke meter klippe. Die tempel bevat ongeveer 2700 reliëfpanele en 504 Boeddha-standbeelde. Miskien wou die skeppers die uiterlik legendariese Mount Meru herhaal, waarvan die hele wêreld volgens die legende rus. Die konstruksie het tot 75 jaar geduur en baie werkers het daaraan deelgeneem. Maar net tweehonderd jaar later is die kompleks laat vaar. Dit is onduidelik waarom mense die tempel betyds verlaat het. Die rede was moontlik 'n vulkaniese uitbarsting en die verskuiwing van die sentrum van die Javaanse beskawing na veiliger lande. Die tempel kan 'n lotus simboliseer wat aan die meer geleë is en waarin die Boeddha geleë is. Boonop was daar op hierdie plekke 'n wateroppervlak. Sommige kenners glo vandag dat Borobudur 'n groot handboek van Boeddhisme is. Die bas-reliëfs vertel immers die belangrikste mylpale in die lewe van die godheid en die beginsels van sy leer. Om al die foto's te lees, moet die pelgrim sy weg deur nege platforms maak en 'n afstand van 2 myl beslaan. As jy van bo na Borobudur kyk, dan is dit 'n groot geometriese simbool, wat "die heelal" beteken. Die eerste herstel van die kompleks het in 1907 begin, en dit het 'n plegtige en indrukwekkende voorkoms gegee.

Die Goue Tempel. Hierdie hooftempel van die Sikh-godsdiens is geleë in die stad Amritsar, in die Indiese Punjab. Dit is in 1589 gebou. Sedert 1604 bevat dit die oorspronklike van die heilige boek 'Adi Granth', geskryf deur die guru Arjan. Vir die Sikhs is die tempel 'n simbool van hul vryheid en geestelike onafhanklikheid. Die gebou is aan die oewer van 'n klein meer geleë. Hulle sê dat dit so stil was dat die Boeddha self hierheen gekom het om te mediteer. Later het 'n kompleks en 'n hele stad aan die oewer van die meer ontstaan. Die tempel self is binne versier met marmerbeeldhouwerke, hulle is met goud vergul en met edelgesteentes bedek. Die hoofdeel van die tempel is in die middel van die meer geleë; jy kan langs die smal marmerbrug loop. Dit simboliseer die pad wat mense van die sondaar na die regverdige oorkom. Sikhs van oor die hele wêreld kom jaarliks ​​op 1 September na die tempel. Die Goue Tempel het sy naam gekry uit die vergulde koperplaat in 1761. Sedertdien het hulle baie keer probeer beroof en vernietig, maar die gelowiges het elke keer hul heiligdom herstel. In 1984 vestig militante hulle in die tempel, 'n militêre operasie teen hulle het gelei tot die dood van 492 burgerlikes. Alhoewel hierdie plek baie bloed gesien het, is dit nou oop vir toeriste en sluit dit net vir 'n kort nag.

Ranganatha-tempel in Srirangam. Hierdie Hindoe-tempel word opgedra aan Ranganatha, 'n vorm van Vishnu. Dit is die grootste godsdienstige gebou in die land. Die tempel is ook die grootste aktiewe Hindoe ter wêreld. Dit beslaan 'n oppervlakte van 63 ha. Volgens 'n legende het 'n salie een keer 'n standbeeld van Vishnu gedra en besluit om te rus en dit op die grond te plaas. Daar was 'n groot slang onder die standbeeld. Maar toe die man besluit om voort te gaan, vind hy dat die standbeeld nie meer opgelig kon word nie. Toe is 'n klein tempel op hierdie terrein gebou. Dit het oor die eeue heen gegroei en uitgebrei. Die kompleks word nou deur sewe rye mure omring. Hul totale lengte is 10 kilometer. Teen die mure is daar 21 vierkante torings van verskillende hoogtes. Die hoogste van hulle het 15 verdiepings en 'n hoogte van 60 meter. Die trots van die tempel is die Saal van Duisend Kolomme. In werklikheid is daar 953 van hulle hier. Slegs gelowiges kan in die sentrale heiligdom kom, dit is daar waar die belangrikste godheid geleë is. Daar is ook verskillende minder belangrike tempels in die kompleks met ander vorme van Vishnu. Die beroemde Orlov-diamant word met hierdie tempel geassosieer. Dit was immers eenmaal in die tempel geleë en speel dit die rol van die oog van die godheid.

Angkor Wat. Hierdie tempel is die grootste in die geskiedenis en is al in talle romans vertoon en in verskeie Hollywood-films verskyn. Die kompleks is aan die begin van die XII eeu op die grondgebied van die huidige Kambodja gebou. Dit was die eerste Hindoe-tempel wat aan Vishnu opgedra is. En in die XIV-XV eeue het Boeddhisme na hierdie lande gekom, en die tempel het die nuwe geloof begin dien. Spore van albei godsdienste kan deesdae gevind word. Die kompleks was eens deel van die antieke hoofstad van die Khmers, die stad Angkor. Dit het 'n gebied van 200 km2 beslaan, en tot 'n halfmiljoen mense het hier gewoon. Die Westerse wêreld het eers in die 16de eeu van Angkor Wat gehoor toe 'n Portugese monnik dit besoek het. Hy het geskryf: 'Hierdie taamlik buitengewone struktuur kan nie in woorde beskryf word nie, ook omdat daar geen ander sulke geboue in die wêreld is nie. Die kompleks het sulke torings en versierings wat slegs 'n menslike genie kan skep. Hierdie woorde is deesdae grootliks waar. Die kompleks is uiteindelik in 1861 deur die Franse geopen. Sedert 1992 word die geboue van Angkor onder die beskerming van UNESCO. Vanuit die argitektuuroogpunt kombineer die tempel die tipologieë van die tempelberg en galerye. Angkor Wat bestaan ​​uit drie reghoekige geboue waarvan die hoogte in die rigting van die middel toeneem. Die tempel word omring deur 'n sloot langs die omtrek. Die breedte is 190 meter en die totale lengte is 3,6 kilometer. Intern bestaan ​​die struktuur uit vyf lotusvormige torings. Om hier te klim, moet u op 'n taamlike steil trap klim. Daar is geen relings of ander sekuriteitsfunksies nie. Maar slegs van bo kan 'n mens die prag van die vorms oorweeg, met ervare kerfwerk.

Potala-paleis en die Jokhang-tempel. Op die Rooi Berg in Lhasa, China, is hierdie kompleks in 637 gebou deur die eerste keiser van Tibet. Dit het nie godsdienstige funksies verrig nie, aangesien dit slegs die paleis van die heerser was. Die gebou het 200 jaar geduur en is deur oorloë vernietig. In die middel van die 17de eeu het die vyfde Dalai Lama besluit om die Potala-paleis op 'n hoogte van 3700 meter te herbou. Oor drie jaar is die hoofgebou, die 'Wit Paleis', opgerig, en later het die 'Rooi Paleis' verskyn. Die Dalai Lama het lank hier gewoon totdat die huidige een na die Chinese inval in 1959 gedwing is om Tibet te verlaat. Nou is daar 'n staatsmuseum.

Jokhang Temple is die geestelike sentrum van Lhasa. Dit is die belangrikste en heiligste plek in die hele Tibet. Die tempel is in 642 gebou, vandag is die oorspronklike ou uitleg ondanks baie veranderings hier bewaar. Vandag huisves die tempel meer as 20 paviljoene, met 'n oppervlakte van meer as 25 duisend vierkante meter. Die belangrikste vierverdieping-paviljoen is in die middel van die klooster opgerig. Dit is daarin dat die bronsbeeld van Boeddha gehou word. Daar is drie konsentriese paaie om die Jokhang-tempel in Lhasa-stad te bereik. Baie mense loop op hulle neer om geestelike verligting in hierdie heilige plek te ontvang.

Varanasi. Varanasi is miskien nie 'n tempel nie, maar hierdie Hindoe-heilige stad word dikwels die 'stad van tempels' genoem. Dit is aan die oewer van die Gangesrivier geleë, en by byna elke kruising is daar 'n soort kerk. Varanasi word jaarliks ​​deur miljoene pelgrims besoek. Die stad is immers ook heilig vir Boeddhiste en Jains. 'N Derde van die stad se bevolking is Moslem, daarom word Islam ook hier aanbid. Selfs die Christendom het hier 'n plek gevind - die koloniale verlede van Indië laat voel.

Kek Lok Si. Hierdie tempel is die grootste in Suidoos-Asië, en is in Maleisië op die eiland Penang geleë. Die naam van hierdie kompleks word letterlik vertaal as "Tempel van die hoogste geluk." Bouwerk het in 1893 begin en eers in 1930 geëindig met die bou van die Rama Sesde Pagode. Die toring van dertig meter kombineer die tradisies van Thaise, Birmaanse en Chinese argitektuur. Die basis het agt hoeke, soos in China gebruik, die middel is tradisioneel vir Thais, en die bopunt is gemaak volgens die tradisies van Birma. Binne die gebou self is daar baie Boeddha-standbeelde wat spesiaal regoor die wêreld versamel is. Die standbeeld van die godin van genade Kuan Yin is ook indrukwekkend, sowel as die skilpadpanele wat hier geleë is. Hierdie diere leef in oorvloed in die nabygeleë dam. Per slot van rekening is skilpaaie 'n simbool van lang lewe. Toeriste mag hierdie diere voed wat naby die ikoniese tempel woon.

Mahabodhi-tempel. Hierdie beroemde tempel is geleë op die plek waar die inspirasie volgens die legende op Gautama neergedaal het, en hy het die Boeddha geword.Daar word geglo dat die eerste kerk op hierdie terrein 2200 jaar gelede gebou is, gedurende die Kushan-koninkryk in die 1ste eeu, is dit herbou. Met die agteruitgang van Boeddhisme in Indië, is die tempel laat vaar en in verval geraak. Alleen te danke aan die Britte in die 19de eeu is die heropbou van hierdie heilige plek uitgevoer. Langs die tempel is die heilige Bodhi-boom, waaronder Gautama vir meditasie geleë was. Dit is baie keer dood, maar elke keer is dit gekweek uit die saad van sy voorganger. Die tempel is gemaak in die vorm van 'n piramide van 50 meter hoog. Daar is baie kolomme en ornamente hier wat die unieke voorkoms vorm. Sedert 2002 is die tempel 'n UNESCO-beskermde werf.

Shaolin klooster. Daar is baie legendes oor hierdie klooster, sowel as oor die beginners wat dit bewoon. Die Boeddhistiese tempelkompleks is in die middel van China op Songshan-berg geleë. Shaolin is in 495 gestig deur die Indiese monnik Bhadra. In 530 het Bodhidharma, die patriarg van Ch'an Boeddhisme, hier gebly. Dit was hy wat die monnike nuwe metodes van oefen, meditasie en gesondheidsonderhoud gegee het. In 620 het 13 mense van Shaolin Li Shimin gehelp om sy troon te behou. As beloning hiervoor het die klooster die reg verleen om sy eie leër te onderhou. Sedertdien is Shaolin 'n sentrum vir vegkuns in die hele China. In 1928 is die klooster vernietig, maar 'n halwe eeu later is dit danksy die populêre kultuur en teater herstel en uitgebrei. Die tempelkompleks self is redelik mooi, maar dit is interessant vanweë sy buitengewone en beroemde geskiedenis.


Kyk die video: Crispy KFC Chicken - Made in The Forest (Augustus 2022).